本书收集了饶宗颐毕生的文选学成果，分为(一)敦煌吐鲁番本《文选》图版及叙录、(二)选堂选学小集这两大部分。其中敦煌吐鲁番本《文选》图版在饶公收集整理并作叙录、校记之后，在学界产生广泛影响，引发学人对敦煌遗书中《文选》相关材料的关注和重视。选学论文小集则关注日藏诸种《文选》，亦对《文选》的文艺思想有所阐发。编者还制有《饶宗颐先生文选学年表简编》附录于末，以介绍饶公文选学成就。

《饶宗颐佛学文集》是一部学术价值极大的国学研究专著，体现了饶宗颐先生在佛学及相关文、艺理领域中卓越的贡献，几乎涵盖了饶先生目前为止发表的佛学方面的精华文章。 60年代，四十多岁的饶先生在印度开始学梵文，足迹遍及印度南北，以后又周游缅甸、锡兰、泰国、柬埔寨诸国遍寻写经。他对佛学因缘际会，悟性极高，因此季羡林称赞说：“饶宗颐先生是能预流的”。饶宗颐先生对禅的理解也有独到之处，尤其是对于六祖惠能生平的研究，令学界对于禅宗的起源及顿悟观，都衍生出新的理解。他考证惠能父亲被贬以前是在北方，官比司马还要大。按古代北方士族婚姻门当户对的风俗习惯，惠能的母亲不太可能来自一个目不识丁的家庭。因此，虽然惠能大师三岁丧父，但他仍然生活在具有一定家庭教育传统的环境里。 饶老作为一代通人，学艺双携，书中收录论文，涉及佛曲、敦煌白画、书法等艺术领域，内容传华史溯、佛教渊源论、缘...(展开全部)

骆鸿凯（1892~1955），著名语言文字学家，《楚辞》、《文选》研究权威。一名苍霖，字绍宾，号彦均。1892年农历10月28日生于湖南省长沙市望城县新康乡沱市村。家世业商。他少年即发奋勤学，娴习《四书》《五经》及古诗、文、词。1914年考入北京高等师范学校英语部肄业。次年，入北京大学文科中国文学门学习，1918年毕业。 从1921年起，骆先生一直在高等学校任教。历任南开大学教员，北京师范大学及北京女子师范大学讲师，上海暨南大学、保定河北大学、武汉大学教授。1932年返湘，任湖南大学教授。1941年改任国立师范学院教授，还一度兼任中山大学中文系主任。在国师院，也兼过系主任。新中国建立后，国师并入湖大，他复任湖大教授。1953年院系调整，在原湖大文理科的基础上建立湖南师范学院（今湖南师范大学），他转入该院任教。1955年元月逝世，终年62岁，安葬在岳麓...(展开全部)

收作者史学论文56篇。内容涉及历史、文学、文字、宗教诸方面，所用史料多采自甲骨、碑刻、考古发掘等实物，资料翔实可靠。

本书分上下编,上编十章论述《文选》学之起源、意义、封域、篇体、纂次以及历代各家研究情况，下编三章从读者的应有知识储备、应具备的方法等方面指导读者如何精心研读《文选》。本书与骆鸿凯《文选学》几乎同时诞生，且同为现代《文选》学奠基之作。虽然两书相同之处颇多，但经王立群等学者详细比较，周贞亮的《讲义》使用的术语更接近现代学术思维，对一些具体作品的分析使用材料更为丰富、论述更为精细，足可同时传世。可惜此书诞生后，一直没有整理出版，武汉大学王庆元教授、香港中文大学陈炜舜教授组织力量将分藏于武汉大学图书馆、河南大学图书馆的讲义稿本上下编合璧，精细校勘标点。这是本书诞生以来首次点校整理，可以满足学界的期待。

本书收录了本次会议与会代表八十一篇论文，涉及佛教考古与艺术、历史文献、社会历史与文化、敦煌学史等多方面的内容。

本书为＂大家丛书＂之一。饶宗颐是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家，是集学术、艺术于一身的大学者，又是杰出的翻译家。饶宗颐和季羡林齐名，学界称＂南饶北季＂。本书记载了他的人生经历和杰出成就。

本书为＂大家丛书＂之一。饶宗颐是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家，是集学术、艺术于一身的大学者，又是杰出的翻译家。饶宗颐和季羡林齐名，学界称＂南饶北季＂。本书记载了他的人生经历和杰出成就。

《饶宗颐二十世纪学术文集(共14卷20册)》是由中国人民大学出版社出版的。